Remember/Souvenir

Remembrance Day in Canada

Remembrance Day is a yearly memorial day that is observed in many Commonwealth countries, including Canada, to remember those who died in military service, and honour those who served in wartime. It is observed across Canada each year on 11 November — the anniversary of the Armistice agreement of 1918 that ended the First World War. On Remembrance Day, public ceremonies and church services often include the playing of “Last Post,” a reading of the fourth stanza of the poem “For the Fallen,” and two minutes of silence at 11 a.m. Wreaths are laid at local war memorials and assemblies are held in schools. The red poppy is a symbol of Remembrance Day that was inspired by the poem “In Flanders Fields,” written by Lieutenant-Colonel John McCrae. Red poppy pins are sold by the Royal Canadian Legion and worn by millions of Canadians in the weeks leading up to and on 11 November.

Memorializing Fallen Soldiers

Canadians memorialized fallen soldiers on Decoration Day and Paardeberg Day for many years before Remembrance Day was first observed as Armistice Day in 1919.

Decoration Day

In 1890, veterans of the Battle of Ridgeway (2 June 1866) held a protest at the Canadian Volunteers Monument at Queen’s Park, in Toronto, by laying flowers at the foot of the monument on the 24th anniversary of the battle. The history of the Battle of Ridgeway was muted in Canadian military heritage and history, and the Canadian government had been reluctant to acknowledge the veterans of the battle. About 850 Canadian soldiers clashed with some 750 to 800 Irish-American Fenians at Ridgeway. Nine Canadians were killed in action and 33 were wounded (see also Fenian Raids). The veterans’ protest became an annual memorial event known as Decoration Day, when graves and monuments of Canadian soldiers were decorated in flowers. For the next 30 years, Decoration Day was one of Canada’s popular military memorial days, commemorated on the weekend nearest to 2 June. Remembering Canadians who died in the Battle of Ridgeway soon expanded to those killed during the North-West Resistance (1885), the  South African War (1899–1902) and the First World War (1914–18).

Paardeberg Day

Before the First World War, Canadians honoured their overseas war dead on Paardeberg Day — 27 February — the annual anniversary of the Battle of Paardeberg in 1900, during the South African War. The battle was Canada’s first foreign military victory. From 1901 until the outbreak of the First World War in 1914, people gathered in public squares in cities and towns across the country, around newly built South African War memorials, to commemorate their soldiers’ service in South Africa. Paardeberg Day, however, was less a sombre affair of remembrance than a victory celebration and an affirmation of English Canada’s loyal ties to the British Empire.

First World War

The horror and mass slaughter of the First World War (1914–18) changed Canadian perceptions of war. Millions of people were killed at sea and on battlefields across Europe, including 61,000 Canadians. Although Canada fought on the winning side, celebration of victory was replaced by solemn commemoration, and a sense that the country owed a collective national debt to the ordinary soldiers, mostly young men, who had lost their lives in battle. This debt would be paid, in perpetuity by successive generations, by the simple act of remembering the soldiers’ sacrifice.

Armistice Day

In April 1919, after the First World War ended, Member of Parliament (MP) Isaac Pedlow introduced a motion in the House of Commons to institute an annual “Armistice Day” — to be held not on 11 November, but on the second Monday of November each year. Parliament was still deciding on a date for the commemoration when King George V sent out an appeal to the British Empire on 6 November 1919. He urged that the armistice that ended the fighting be marked by the suspension of all activities, and the observance of two minutes of silence, at exactly 11 a.m. on 11 November — the same day of the year and time the armistice had been signed in 1918. Canadians commemorated Armistice Day on 11 November in 1919 and 1920. In May 1921, an Act of Canada’s Parliament declared that an annual Armistice Day would be held on the Monday of the week in which 11 November fell. Oddly, the day was joined with the celebration of  Thanksgiving Day, a day featuring sports, turkey dinners and light recreation. This anomaly, which confused the public and angered veterans of the First World War, came to an end on 18 March 1931, when MP A.W. Neil introduced a motion to have Armistice Day observed on 11 November and “on no other date.” Another MP, C.W. Dickie, moved to change the name from Armistice Day to Remembrance Day. This renaming placed the emphasis more upon the soldiers whose deaths were being remembered. Parliament adopted these resolutions as an amendment to the Armistice Day Act, and Canada held its first Remembrance Day by that name on 11 November 1931. The Holidays Act of 1970 and 1985 recognized it as a national holiday. In France and Belgium, 11 November is still observed as Armistice Day, while in Britain Remembrance Sunday is the second Sunday in November. In the United States, war veterans are also honoured on 11 November, known as Veterans Day.

Other Wars

In Canada, Remembrance Day has proven to be a flexible and enduring term. It has grown to include the remembrance of war dead from the Second World War, the  Korean War and the  War in Afghanistan, as well as from peacekeeping missions and other international military engagements. In all, more than 1.6 million Canadians have served in Canada’s Armed Forces and more than 118,000 have died in foreign conflicts.

DID YOU KNOW? 

The phrase “Lest we forget” is often used in remembrance ceremonies to caution against forgetting those who died in war. The line can be traced back to the Bible — as “Lest thou forget” in Deuteronomy 6:12 — but was written in its current form as a refrain in Rudyard Kipling’s poem “Recessional,” written about Queen Victoria’s Diamond Jubilee in 1897.

Red Poppy

The symbol of Remembrance Day is the red poppy, which grows on the First World War battlefields of Flanders (in Belgium) and northern France. The poppy as a symbol of death and renewal predates the First World War and dates back as far as the Napoleonic wars in the 19th century. The seeds of the flower may remain dormant in the earth for years, but they will blossom in abundance when the soil is disturbed. As the artillery barrages began to churn the earth in late 1914, the fields of Flanders and northern France saw scores of red poppies appear.  The first person to use the poppy as a symbol of remembrance was Moina Michael, a member of the American Overseas YMCA, who had been inspired by Lieutenant-Colonel John McCrae’s poem “In Flanders Fields.” Michael pledged “always to wear a red poppy of Flanders Fields as a sign of remembrance and the emblem of ‘keeping the faith with all who died,’” referencing a line in the poem. McCrae wrote his famous war poem in 1915, at a Canadian dressing station north of Ypres, Belgium, taking his view of the poppy-strewn battlefield as artistic inspiration:

In Flanders fields the poppies blow 

Between the crosses, row on row,  

That mark our place; and in the sky 

The larks, still bravely singing, fly 

Scarce heard amid the guns below.

We are the dead: Short days ago, 

We lived, felt dawn, saw sunset glow, 

Loved and were loved: and now we lie 

In Flanders fields!

Take up our quarrel with the foe 

To you, from failing hands, we throw 

The torch: be yours to hold it high 

If ye break faith with us who die, 

We shall not sleep, though poppies grow 

In Flanders fields

On 9 November 1918, Michael shared her pledge with her colleagues, who asked to wear poppies along with her. The next day, she purchased 25 silk poppies with money given to her by YMCA employees for her work on a YMCA conference in New York City. She pinned one to her coat collar and gave the rest to her colleagues. Over the years, she worked to popularize the poppy as a symbol of remembrance. The National American Legion adopted the symbol at its conference in April 1920 after hearing Michael’s campaigning.  Anne Guérin of France was inspired by the same campaign. She too had been touched by McCrae’s poem, and became a vigorous advocate of the red poppy. Guérin started the American and French Children’s League, which sold cloth poppies to raise money for people suffering in war-torn France, particularly orphaned children. In 1921, she travelled to Britain and Canada and persuaded both the British Legion and the Canadian Great War Veterans Association (a predecessor of the Royal Canadian Legion) to adopt the poppy as their symbol of remembrance as well. The first “poppy day” in both countries occurred on 11 November 1921. For the first year, artificial poppies were brought to Canada from Guérin’s organization in France. By 1922, lapel-worn poppies were manufactured and distributed by veterans in Canada. The Royal Canadian Legion, formed in 1925, has run the poppy fundraising campaign in Canada ever since. Today, millions of Canadians wear the bright red emblem as a symbol of remembrance, leading up to and on 11 November. They Poppy campaign raises funds to support veterans and their families.

DID YOU KNOW? 

The poem “For the Fallen” was written by Laurence Binyon in 1914. After it was published, the fourth stanza became known as the “Ode of Remembrance” or the “Act of Remembrance.” Its lines are often engraved on cenotaphs, war memorials and headstones in war cemeteries throughout the English-speaking world.

They shall grow not old, as we that are left grow old: 

Age shall not weary them, nor the years condemn; 

At the going down of the sun, and in the morning, 

We will remember them.

Other Symbols

On Remembrance Day, public ceremonies and church services often include the playing of “Last Post” followed by “Reveille,” a reading of the fourth stanza of the poem “For the Fallen,” and two minutes of silence at 11 a.m. Wreaths are laid at local war memorials and assemblies are held in schools.

DID YOU KNOW? 

“Last Post” was a military bugle call played at the end of the day to signal that sentry posts were manned and ready for the night ahead. In Remembrance Day ceremonies, the “Last Post” symbolizes death. It is followed by two minutes of silence, which are broken by the “Reveille” bugle call. “Reveille” was the first call sounded in the morning and symbolizes resurrection of the spirit of the fallen on Remembrance Day.

The Books of Remembrance, which lie in the Memorial Chamber of the Peace Tower on Parliament Hill in Ottawa are another record of the wars. The eight books contain the names of more than 118,000 Canadians who have died on military service, or in the merchant marine. The various books cover foreign conflicts dating from the War of 1812, the South African War and Nile Expedition, through the world wars and Korea, to the conflicts of the 21st century. A separate Newfoundland Book of Remembrance includes the names of Newfoundlanders who died in the First and Second World Wars, when Newfoundland and Labrador was not yet part of Canada. Monuments commemorating the lives of Canadians who died in conflicts overseas occupy a prominent place in towns and cities throughout Canada. Most were erected in the 1920s and 1930s following the First World War (the names of subsequent wars were later added to many of these memorials). They represent a commitment, by communities large and small, not to forget Canadian lives lost in war. Every year, the Royal Canadian Legion chooses the mother of an Armed Forces member killed in military service to represent the mothers of Canadian veterans. She is named the National Memorial (Silver) Cross Mother, and is invited to attend the national Remembrance Day ceremony in Ottawa.

National War Memorial

Canada’s most prominent domestic war monument is the National War Memorial in Ottawa, which is the focus, on 11 November, of a nationally televised Remembrance Day ceremony, traditionally attended by the  governor general, the prime minister, senior  Legion officials and a large parade of veterans. The Tomb of the Unknown Soldier is located at the foot of the National War Memorial (see Unknown Soldier). It contains the remains of an unidentified Canadian soldier killed in the First World War. His remains were exhumed from a cemetery near  Vimy Ridge and repatriated in 2000. The tomb represents all Canadians killed overseas who lie in unmarked graves. Remembrance Day is a federal statutory holiday (a paid day off work for federal employees). It is also a statutory holiday in some but not all the provinces and territories.

Jour du Souvenir au Canada

Le jour du Souvenir est une journée commémorative annuelle qui est observée dans de nombreux pays du Commonwealth, y compris au Canada, pour célébrer la mémoire de ceux qui sont morts en service militaire et honorer ceux qui ont servi en temps de guerre. Le jour du Souvenir est observé chaque année au Canada le 11 novembre – l’anniversaire de l’Accord d’armistice de 1918 qui a mis fin à la Première Guerre mondiale. Au cours de cette journée, les cérémonies publiques et les services religieux prévoient souvent l’interprétation du « dernier appel » (Sonnerie aux Morts), la lecture du poème « Au champ d’honneur » et deux minutes de silence à 11 h. Des couronnes de fleurs sont déposées au pied des monuments aux morts et des rassemblements sont organisés dans les écoles. Le coquelicot est le symbole du jour du Souvernir, inspiré par le poème « Au champ d’honneur », écrit par le lieutenant-colonel John McCrae. La Légion royale canadienne vend des coquelicots à épingle que des millions de Canadiens portent durant plusieurs semaines avant le 11 novembre.

Commémoration des soldats morts au combat

Les Canadiens ont commémoré pendant de nombreuses années les soldats morts au combat lors du Decoration Day et du jour de Paardeberg avant l’adoption, en 1919, de l’anniversaire de l’Armistice pour le jour du Souvenir.

Decoration Day

En 1890, les anciens combattants de la bataille de Ridgeway (2 juin 1866) ont manifesté devant le monument des volontaires canadiens dans le Queens Park, à Toronto, en déposant des fleurs au pied du monument le jour du 24e anniversaire de la bataille. L’histoire de la bataille de Ridgeway a en effet été effacée de l’histoire et du patrimoine militaires canadiens et le gouvernement canadien n’a reconnu qu’avec réticence les anciens combattants qui ont participé à cette bataille. Près de 850 soldats canadiens ont combattu quelque 750 à 800 fenians irlando-américains à Ridgeway. Neuf Canadiens ont été tués au combat et 33 ont été blessés (voir aussi Raids des fenians). La manifestation des anciens combattants donnera par la suite lieu à une commémoration annuelle – Decoration Day – au cours de laquelle les tombes et les monuments en l’honneur des soldats canadiens sont décorés de fleurs. Pendant 30 ans, Decoration Day, fixé à la deuxième fin de semaine la plus proche du 2 juin, est l’une des commémorations militaires canadiennes les plus populaires. L’hommage rendu aux soldats canadiens tombés durant la bataille de Ridgeway est vite étendu à ceux tués durant la Rébellion du Nord-Ouest (1885), la guerre d’Afrique du Sud (1899-1902) et la Première Guerre mondiale (1914–1918).

Jour de Paardeberg

Avant la Première Guerre mondiale, les Canadiens rendent hommage à leurs soldats tués outremer le jour de Paardeberg – le 27 février – l’anniversaire de la bataille de Paardeberg en 1900, durant la guerre d’Afrique du Sud. Cette bataille se solde par la première victoire militaire du Canada à l’étranger. De 1901 au début de la Première Guerre mondiale en 1914, le public se rassemble sur les places publiques des villes d’un bout à l’autre du pays, autour des nouveaux monuments commémorant les morts de la guerre d’Afrique du Sud, pour rendre hommage aux soldats qui ont servi dans ce pays. Le jour de Paardeberg était cependant plus une célébration de la victoire et une affirmation de la loyauté du Canada envers l’Empire britannique qu’une journée de recueillement à la mémoire des soldats tombés au combat.

Première Guerre mondiale

L’horreur et l’hécatombe de la Première Guerre mondiale(1914-1918) changent l’idée que les Canadiens se font de la guerre. Des millions de personnes, dont 61 000 Canadiens, ont été tuées en mer et sur les champs de bataille dans toute l’Europe. Le Canada s’est battu du côté des vainqueurs, mais la célébration de la victoire a été remplacée par une commémoration solennelle et le sentiment que la nation est redevable envers ces soldats, la plupart des jeunes gens, qui ont perdu leur vie au combat. Cette dette sera honorée successivement par les générations présentes et à venir grâce à l’acte simple du souvenir du sacrifice de ces soldats.

Jour de l’Armistice

En avril 1919, après la fin de la Première Guerre mondiale, le député Isaac Pedlow présente devant la Chambre des communes une motion visant à instituer un « jour de l’Armistice », à célébrer non pas le 11 novembre, mais le second lundi de ce même mois. Le Parlement en est encore au stade des discussions concernant la date à choisir pour cette commémoration lorsque le roi George V lance un appel à l’Empire britannique le 6 novembre 1919. Il demande que l’armistice qui a mis fin aux combats soit célébré par l’arrêt de toute activité et l’observation de deux minutes de silence à 11 h, le 11 novembre, précisément la date et l’heure à laquelle a été signé l’armistice en 1918. Les Canadiens commémorent ainsi le jour de l’Armistice le 11 novembre 1919 et 1920. En mai 1921, une loi adoptée par le Parlement énonce qu’un jour de l’Armistice doit être célébré le lundi de la semaine sur laquelle tombe le 11 novembre. Étrangement, cette journée se superpose à la célébration de l’Action de grâce, qui est l’occasion de manifestations sportives, de dîner autour d’une dinde rôtie et de festivités bon enfant. Cette anomalie, qui rend le public perplexe et les anciens combattants de la Première Guerre mondiale mécontents, est éliminée le 18 mars 1931 lorsque le député A.W. Neil présente une motion proposant que le jour de l’Armistice soit célébré le 11 novembre et « à aucune autre date ».  Un autre député, C.W. Dickie, propose de rebaptiser le jour de l’Armistice, jour du Souvenir. Ce nouveau nom est censé marquer davantage le souvenir de la mort des soldats tombés au combat. Le Parlement adopte ces résolutions sous la forme d’une modification de la Loi sur le jour de l’Armistice, et le Canada célèbre son premier jour du Souvenir le 11 novembre 1931. La Loi instituant des jours de fête légale de 1970 et 1985 reconnaît la journée comme un jour férié national. En France et en Belgique, le 11 novembre est toujours célébré comme étant le jour de l’Armistice, tandis qu’en Grande-Bretagne, le dimanche du Souvenir tombe le deuxième dimanche de novembre. Aux États-Unis, on rend également hommage aux anciens combattants le 11 novembre, à l’occasion du Veterans Day (journée des anciens combattants).

Autres guerres

Au Canada, le jour du Souvenir s’est avéré être flexible et durable. La journée a évolué dans son principe et inclut aujourd’hui le souvenir des morts de la Deuxième Guerre mondiale, de la guerre de Corée et de la guerre en Afghanistan, ainsi que des missions de maintien de la paix et d’autres engagements militaires à l’étranger. En tout et pour tout, plus de 1,6 million de Canadiens ont servi dans les Forces armées canadiennes et plus de 118 000 d’entre eux ont péri dans des conflits étrangers.

LE SAVIEZ-VOUS?

L’expression « N’oublions pas » est souvent utilisée lors des cérémonies de commémorations pour mettre en garde le public contre l’oubli de ceux qui sont morts au combat. L’expression s’inspire d’un verset biblique – « Garde-toi d’oublier (…) », dans Deutéronome 6:12 –, mais la forme actuelle remonte au refrain d’un poème de Rudyard Kipling, Recessional, composé pour le jubilé de diamant de la reine Victoria de 1897.

Coquelicot

Le symbole du jour du Souvenir est le coquelicot, qui pousse sur les champs de bataille de la Première Guerre mondiale, dans la Flandre (en Belgique) et le Nord de la France. L’utilisation du coquelicot comme symbole de la mort et du renouveau est antérieure à la Première Guerre mondiale et remonte aussi loin que les guerres napoléoniennes, au 19e siècle. Les graines de cette fleur peuvent rester dormantes dans le sol pendant des années, mais elles germent et s’épanouissent en abondance lorsque le sol est remué. Lorsque les barrages d’artillerie commencent à labourer la terre à la fin de 1914, les champs des Flandres et du Nord de la France sont rapidement envahis de coquelicots. La première personne à utiliser un coquelicot comme symbole du souvenir est Moina Michael, membre du YMCA américain à l’étranger, qui s’inspire alors du poème du lieutenant-colonel John McCrae « Au champ d’honneur ». Moina Michael fait le vœu de « toujours porter un coquelicot des champs de Flandre en signe de souvenir » et pour symboliser le vœu de « garder au fond de l’âme le goût de vivre en liberté » exprimé dans le poème.  John McCrae écrit son fameux poème en 1915, dans une ambulance de campagne canadienne stationnée au nord d’Ypres, en Belgique, s’inspirant du champ de bataille qui s’étale devant lui, couvert de coquelicots :

Au champ d’honneur, les coquelicots 

Sont parsemés de lot en lot 

Auprès des croix; et dans l’espace 

Les alouettes devenues lasses 

Mêlent leurs chants au sifflement 

Des obusiers.

Nous sommes morts 

Nous qui songions la veille encore 

À nos parents, à nos amis, 

C’est nous qui reposons ici 

Au champ d’honneur.

À vous jeunes désabusés 

À vous de porter l’oriflamme 

Et de garder au fond de l’âme 

Le goût de vivre en liberté.

Acceptez le défi, sinon

Les coquelicots se faneront 

Au champ d’honneur 

[trad. Jean Pariseau]

Manuscrit de In Flanders Fields

Le 9 novembre 1918, Moina Michael partage son vœu avec ses collègues, qui réclament elles de porter tout comme elle un coquelicot. Le lendemain, elle achète 25 coquelicots en soie avec l’argent qu’elle reçoit des employées du YMCA pour son travail lors d’une conférence de l’association dans la ville de New York. Elle en agrafe un au col de son manteau et donne les autres à ses collègues. Au fil des ans, elle parvient à populariser le coquelicot comme symbole du souvenir. La Légion américaine adopte le symbole lors de sa conférence, en avril 1920, après avoir entendu Moina Michael faire campagne. Anne Guérin, en France, est elle aussi inspirée par la campagne. Elle aussi a été émue par le poème de John McCrae et elle deviendra une ardente partisane du coquelicot. Anne Guérin crée l’American and French Children’s League, qui lève des fonds en vendant des coquelicots en tissu pour venir en aide aux gens qui souffrent dans la France ravagée par la guerre, en particulier les enfants orphelins. En 1921, elle se rend en Grande-Bretagne et au Canada et parvient à persuader la Légion britannique et la Great War Veterans Association of Canada (qui deviendra plus tard la Légion royale canadienne) d’adopter elles aussi le coquelicot comme symbole du souvenir. Dans les deux pays, la première « journée du coquelicot » est célébrée le 11 novembre 1921. Pour cette première célébration, l’organisation d’Anne Guérin en France envoie des coquelicots artificiels au Canada. En 1922, les coquelicots de revers sont déjà fabriqués et distribués par les anciens combattants au Canada. La Légion royale canadienne mène tous les ans au Canada, depuis sa création en 1925, la « Campagne du Coquelicot ». Aujourd’hui, le 11 novembre et durant les quelques jours qui précèdent, des millions de Canadiens portent l’emblème rouge vif, symbole du souvenir. La Campagne du Coquelicot permet de lever des fonds pour soutenir les anciens combattants et leurs familles.

LE SAVIEZ-VOUS?

Le poème « For the Fallen » a été écrit en 1914 par Laurence Binyon. Après sa publication, la quatrième strophe devient connue comme étant l’« Ode au souvenir » ou l’« Act du souvenir ». Cette strophe est souvent gravée sur les cénotaphes, les monuments aux morts et les pierres tombales des cimetières de guerre dans les pays de langue anglaise.

They shall grow not old, as we that are left grow old:

Age shall not weary them, nor the years condemn;

At the going down of the sun, and in the morning,

We will remember them.

Autres symboles

Le jour du Souvenir, les cérémonies publiques et les services religieux incluent souvent le « dernier appel », suivi de « réveille », la lecture du poème « Au champ d’honneur » et deux minutes de silence à 11 h. Des couronnes de fleurs sont déposées aux monuments aux morts et des rassemblements sont organisés dans les écoles.

LE SAVIEZ-VOUS?

Le « dernier appel » était un appel au clairon militaire joué à la fin de la journée pour signifier que les sentinelles étaient à leur poste et prêtes pour la nuit à venir. Lors des cérémonies du jour du Souvenir, le dernier appel symbolise la mort. Il est suivi de deux minutes de silence, à la fin desquelles est lancé l’appel au clairon « réveille ». « Réveille » est le premier appel au clairon lancé le matin. Lorsqu’il est joué le jour du Souvenir, il symbolise la résurrection de l’esprit des soldats tombés au champ de bataille.

Les Livres du Souvenir, qui sont gardés dans la chapelle du Souvenir de la Tour de la Paix sur la Colline du Parlement à Ottawa, conservent également une trace des guerres. Les huit ouvrages contiennent en effet les noms de plus de 118 000 soldats canadiens morts durant leur service militaire ou dans la marine marchande. Chaque ouvrage traite d’un conflit étranger, de la guerre de 1812, de la guerre d’Afrique du Sud et de l’expédition du Nil aux conflits du 21e siècle, en passant par les guerres mondiales et la guerre de Corée. Le Livre du Souvenir de Terre-Neuve inclut les noms des Terre-Neuviens tombés durant la Première et la Deuxième Guerre mondiale, lorsque Terre-Neuve et le Labrador ne faisaient pas encore partie du Canada. Les monuments commémorant les vies canadiennes perdues lors des conflits outremer occupent une place importante dans les villages et villes partout au Canada. Érigés pour la plupart dans les années 1920 et 1930 à la suite de la Première Guerre mondiale (les noms des guerres ultérieures ont été ajoutés plus tard sur nombre de ces monuments), ces monuments représentent l’engagement des communautés, grandes ou petites, à ne jamais oublier le sacrifice des soldats canadiens (voir Monuments des deux grandes guerres). Chaque année, la Légion royale canadienne choisit la mère d’un soldat des forces armées tombé au combat pour représenter les mères des anciens combattants canadiens. Baptisée la Mère nationale décorée de la Croix commémorative (d’argent), elle est ensuite invitée à la cérémonie du Souvenir à Ottawa.

Monument commémoratif de guerre du Canada

Le monument de guerre le plus important du Canada est le Monument commémoratif de guerre du Canada, situé à Ottawa, auprès duquel, tous les 11 novembre, une célébration télévisée du jour du Souvenir a lieu en compagnie du gouverneur général, du premier ministre, de plusieurs cadres supérieurs de la Légion et d’une parade d’anciens combattants. La Tombe du Soldat inconnu est située au pied du Monument commémoratif de guerre du Canada (voir Soldat inconnu). Elle contient les restes d’un soldat canadien non identifié tué lors de la Première Guerre mondiale qu’on a rapatrié en 2000 d’un cimetière près de la crête de Vimy, en France. La tombe représente tous les Canadiens morts à l’étranger et enterrés dans des tombes anonymes. Le jour du Souvenir est un jour férié décrété par le gouvernement fédéral (un jour de congé payé pour ses employés). C’est également un jour férié officiel dans les provinces et les territoires, à quelques exceptions près.

https://thecanadianencyclopedia.ca/en/article/remembrance-day
https://thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/jour-du-souvenir